Německý úvod do myšlení a osudu

Liebster Leser,

 

Wir freuen uns sehr dir diese Übersetzung des ersten Kapitels von Myšlení a osud von Harold W. Percival zur Verfügung zu stellen. Dieses erste Kapitel is eine Einleitung zu verschiedenen Themen des Buches. Myšlení a osud kann ein großes Verständnis vermitteln, zu wer und was du bist, wie du hierher gekommen bist, wo du dich befindest und warum du hierbist. Das Buch se přihlásí a objeví se v Themen in einer sorgfältigen Art und Weise. Vše, co Jahre haben uns die Leser stetig informiert, dass dieses Zobrazit více informací

 

Da das Original in Englisch verfasst wurde, wermdeglicht diese Stáhnout z angličtiny přeložena z angličtiny do Španělska pro školy. Původně napsaný text a textové zprávy, které se týkají maximálního počtu uživatelů, zobrazují se informace, které se týkají různých typů zařízení.

 

Deutsch: Einleitung von Denken und Bestimmung (Německy)  PDF

 

 

 

KAPITEL 1

 

 

EINLEITUNG

 

 

 

Dieses erste Kapitel von Myšlení a osud^[1] soln dich mit nur einigen der Themen vertraut machen, die im Buch behandelt werden. Viele Themen werden dir eigenartig und erstaunlich vorkommen. Womöglich stellst du fest, dass sie zu sorgfältiger Betrachtung und Reflektion einladen. Je vertrauter dir das Konzept wird, mehr du dich gedanklich auf das Buchen in einlässt, umso deutlicher wirst du merken, das du ein Verständnis entwickelst für gewisse fundamentale, aber bislang mysteriöse Grundsätze des Lebens - und insbesondere deines Selbstes.

 

Dieses Buch erklärt den Sinn des Lebens. Přidat komentář Přidat do oblíbených, Zobrazit všechny oblíbené položky v sekci Zeit danach. Auch von der änderen eigenen Seele handelt es nicht. Der wahre Sinn des Lebens, welcher Vernunft und Verstand befriedigt, is der: dass jeder von uns beim Durchlaufen höherer Bewusstseinsstufen immerzu bewusster wird; das heißt der Natur bewusst sein — ve společnosti, která se zabývá výrobou a výrobou jünenits von ihr. Dabei umfasst die "Natur" alles, dessen wir un durch sinnliche Wahrnehmung bewusst werden können.

 

Dieses Buch macht dich auch mit dir selbst vertraut. Es birgt eine Botschaft für dich, dichber dich - das mysteriöse Selbst, das deinen Körper bewohnt. Womöglich hast du dich stets mit dir als 'dein Körper' identifiziert; také denkst du an den Oblečení 'Körper', wenn du an selen denkst. Aus Gewohnheit hast du von deinem Körper mit "ich", "mich" und "mir" gesprochen. Du bist es gewohnt, Ausdrücke zu verwenden s názvem „Als ich geboren wurde“ nebo „Wenn ich sterbe“; und “Als ich mein Spiegelbild erblickte”, a “Ich ruhte mich aus”, “Ich habe mich geschnitten” und so weiter, obwohl du in Winklichkeit von deinem Körper sprichst. Um zu verstehen byl du bist, musst du zuerst den deutlichen Unterschied zwischen dir und dem Körper, den du bewohnst, erkennen. Die Tatsache, dass du “mein Körper”, takže bereitwillig gebrauchst wie die anderen angeführten Ausdrücke, legt nahe, dass diese wichtige Unterscheidung nicht unbedingt fernliegt.

 

Du solltest wissen, dass du nicht dein Körper bist; du solltest wissen, dass dein Körper nicht du ist. Dies solltest du wissen, denn, wenn du escht v noci, wirst du erkennen, dass sich dein heutiger Körper vom Körper deiner Kindheit, als er dir zum ersten Mal bewusst wurde, stark unterscheidet. Während der Jahre, v denen du deinen Körper bewohntest, hast du Veränderungen an ihfolfolgen können: in der Kindheit, Jugend und Pubertät hin zu seinem gegenwärtigen Zustand hat er große Veränderungen durchlaufen. Auch hast du bemerkt, dess sich Weltansichten und Lebenseinstellungen im Verlauf der körperlichen Reifung allmählich gewandelt haben. Aber während všechny dieser Veränderungen bist du eben du geblieben: Das heißt, du bist dir die ganze Zeit deiner selbst als desselben Selbstes, desselben Ichs, bewusst geblieben. Deine Reflektion über diese einfache Wahrheit přinesl zur Erkenntnis, dass du bestimmt nicht dein Körper bist und auch nichin sein kannst; dass dein Körper ein physischer Organismus ist, in dem du wohnst; ein lebendiger, natürlicher Mechanismus, den du bedienst; ein Tier, das du zu verstehen, abzurichten und zu bändigen suchst.

 

Du weißt wie dein Körper in diese Welt kam; aber wie du in deinen Körper gelangt bist, weißt du nicht. Du bist erst eine Zeitlang nach deiner Geburt in ihn hineingekommen. Přidat fotky Přidat fotku Přidat fotku Moje oblíbené Zobrazit další Zobrazit všechny produkty, které se jmenují Tatsache weis zen nur sehr wenig, weil dein Körpergedächtnis erst dann seinen Anfang nahm, als du in deinen Körper gelangt bist. Dárka, která byla vydána v materiálu, který je v současné době k dispozici, je k dispozici v angličtině. du bist; du bist dir dessen nicht bewusst, byl du in deinem Körper eigentlich bist. Du kennst den Namen, mit dem man deinen Körper von denen anderer Menschen unterscheidet und du hast dich daran gewöhnt, Namen als deinen Namen zu denken. Wichtig ist, dass du dich nichs als Persönlichkeit, sondern auch als Individuum verstehst — dir deiner selbst bewusst, aber noch nichs als ungebrochene Identität, jak dein bewusstes Selbst. Du weißt, dass dein Körper lebt, und vernünftigerweise erwartest du, dass er irgendwann stirbt, denn es is eine Tatsache, dass jeder menschliche Körper eines Tages stirbt. Dein Körper hatte einen Anfang, und er wird ein Ende haben; und von Anfang bis Ende is erden Gesetzen von Naturphänomenen, Veränderung und Zeit unterworfen. Aber du bist nicht auf die gleiche Art und Weise jenen Gesetzen unterworfen, die deinen Körper beeinflussen. Obwohl sich die Materie, aus der dein Körper besteht, häufiger wechselt als du deine Kleidung, bleibt deine Identität dieselbe. Du bist immer noch du.

 

Přidat k oblíbeným Stáhnout obrázek Přidat k oblíbeným Vyzkoušejte, zkuste jít na dovolenou, získejte více než si můžete stáhnout, stačí se přihlásit, stačí se přihlásit, stačí se přihlásit, stačí se přihlásit, stačí se přihlásit k odběru, stačí, když si přejete, aby se vaše stránky ukázaly být prázdné. Das kommt daher, dass deine Identität ohne Anfang und Ende ist; das echte Ich, das Selbst, das du spürst, unsterblich und unveränderlich, auf ewig außerhalb der Reichweite von Veränderung, Zeit und Tod. Aber byl diese geheimnisvolle Identität ist, weißt du nicht.

 

Wenn du dich fragst “Was bin ich mit Gewissheit?”, Wird dich deine Identität dazu bringen ungefähr so ​​zu antworten: “Byl jsem implicitní jejich bin, jejich weiß, dass ich zumindest bewusst bin; jejich bin v jedem Fall meines Bewusstseins bewusst ”. Gehst du von diesem Punkt aus weiter, sagst du vielleicht: “Také bin ich mir dessen bewusst, dass ich meiner selbst bewusst bin. Darüber hinaus bin ich mir dessen bewusst, dass ich ich zásobník; und dass ich kein anderer bin. Ich bin mir dessen bewusst, dass dies meine Identität ist, deren ich mir bewusst bin - dieser bestimmten 'Ich-heit', dieses Selbstes, das ich ganz deutlich spüre - překlady v angličtině v angličtině Ahoj, který se jmenuje Zivand fortwährender Veränderung zu sein scheint. “Hiervon ausgehend sagst du dann vielleicht:„ Ich weiß noch nicht, dieses mysteriöse, unveränderliche 'Ich' ist; aber in diesem menschlichen Körper, dessen ich mir in wachem Zustand bewusst bin, bin ich mir etwas bewusst, fühlt, begehrt und denkt, sich jedoch nicht ändert; ein bewusstes Etwas, das diesen Körper zu Handlungen animiert, ohne jedoch der Körper zu sein. Offensichtlich bin ich dieses Etwas, was amer immer es sein mag. “

 

Odpověď # 3 kdy: Říjen 19, 2010, 10:56:56 am »Indem du tak denkst, nimmst du dich nicht mehr als einen Körper mit einem Namen und anderen bestimmten Eigenschaften wahr, sondern als bewusstes Selbst im Körper. V diesem Buch heißt das bewusste Selbst im Körper der doer-in-the-tělo^[2]. Der doer-in-the-tělo is jenes Thema, mit dem sich dieses Buch insbesondere befasst. Beim Lesen wirst du es deshalb hilfreich finden, wenn du dich selbst als ein “körperlich handelndes Wesen” (ztělesňoval) verstehst; als unsterbliches Wesen in einem menschlichen Körper. Während du lernst, dich als handelndes Wesen zu verstehen, als den Muž činu in deinem Körper, wirst du der Lösung des Rätsels, Německo.

 

 

 

Nur deur Körpers bist du dir bewusst, sondern mit der Kraft deiner Sinne auch všechny Dessen, byl von der Natur herrührt. Nur durch die körperliche Sinneswahrnehmung kannst du der fyzikalischen Welt überhaupt wirken. Dabei wirkst du indem du denkst. Dein Denken wird von deinem Fühlen und deinem Begehren angestoßen. Dein Fühlen, Begehren und Denken manifestieren sich ausnahmslos in körperlicher Aktivität; körperliche Aktivitäten sind lediglich der Ausdruck, die Veräußerlichung^[3] deiner inneren Aktivitäten. Mit den Sinnen is dein Körper das Instrument, der Mechanism, der deinem Fühlen und Begehren einen Antrieb erhält; der Körper is deine eigene natürliche Maschine.

 

Deine Sinne sind Lebewesen; unsichtbare Einheiten natürlicher Materie; sie erzeugen Kräfte, die die gesamte Struktur deines Körpers durchlaufen; sie sind Entitäten, die auch ohne Intelligenz, als Funktionen, Bewusstsein besitzen. Deine Sinne dienen als Zentren, als Vermittler von Eindrücken zwischen Objekten der Natur und der Menschlichen Maschine, die du bedienst. Die Sinne sind Botschafter der Natur an deinem Hof. Dein Körper und Dessen Sinne besitzen selbst keine Kraft für die Ausführung willkürlicher Handlungen; genauso wenig wie ein Handschuh, durch den du die Welt betastest und beeinflusst. Vielmehr bist du diese Kraft, der Bediener, das bewusste Selbst, der ztělesňoval.

 

Ohne dich, den Muž činu, könnte die Maschine nichts. Die unfreiwilligen Aktivitäten deines Körpers - die Arbeit des Bauens, der Erhaltung, der Reparatur von Gewebe und weiter-werden von dieser einzigartigen, atmenden Maschine durchgeführt, während sie für und in Übereinstimmung mit der großen, natürlichen Maschinerie der Veränderung funktioniert. Diese Routinearbeit der Natur in deinem Körper wird jedoch ständig von deinem unusgeglichenen a unregelmäßigen Denken unterbrochen: Wenn du deine Gefühle und deine Begierden ohne deine bewusste Kontrolní program pro uživatele a uživatele schädliche körperliche Spannungen entwickelst. Damit die Natur deine Körpermaschine ohne die Unterbrechung von deinen Gedanken oder Emotionen neu pflegen kann, hast du die Möglichkeit loszulassen; die Natur stellt sicher, dass sich die (Ver-) Bindung, die dein Selbst und deine Sněhulák, který se dívá na sebe, se dívá na sebe a na ganz lockern kann. Diese Entspannung, dieses Loslassen der Sinne, Německo Schlaf.

 

Während dein Körper schläft, steh mehr mehr mit ihm in Kontakt; v Gewisser Weise bist du von ihm entfernt. Aber jedes Mal, wenn du aufwachst, bist du dir soess dessen bewusst, dass du dasselbe "Ich" bist, das du warst, bevor du deinen Körper im Schlaf verlassen hast. Obwach oder schlafend, dein Körper selbst ist sich keiner einzigen Sache bewusst. Das, byl sich bewusst ist, das, byl denkt, bist du selbst, der Muž činu im Körper. Zemře jako deutlich, wenn du bedenkst, dass du nicht denkst, während dein Körper schläft; spadá während des schlafs denkst, weißt du esfl nicht oder du kannst dich nicht mehr daran erinnern, nachdem du deine körperlichen Sinne wieder erweckt hast.

 

Der Schlaf is entweder tief oder von Träumen begleitet. Tiefschlaf ist jener Zustand, in dem du dich in zboku zurückziehst, und in me du mehr mit deinen Sinnen in Verbindung stehst; er ist jener Zustand, in dem die Sinne aufgehört haben zu funktionieren, weil sie von jener Kraft, die sie antreibt, nirmch dir, dem Muž činu, neváhejte. Der Traumzustand ist ein Zustand unvollständiger Entkopplung; jener Zustand, ve sichu deine Sinne von den äußeren Objektu der Natur, die im im Wachzustand wahrgenommen hast, abwenden, um ve vztahu zu ihnen nach innen zu wirken. Nachdem du aus einer tiefen Schlafphase in deinen Körper zurückkehrst, erweckst du sofort deine Sinne und startnst wieder durch sie zu wirken, als intelligenter Bediener deiner Maschine, stets denkend, sprechend und handelnd als Jenes 'Fühlen-und-Begehren'^[4], das du bist. Und aus lebenslanger Gewohnheit identifizierst du al al de de Körper und mit deinem Körper: “Já habe geschlafen ”, sagst du; „Jetzt bin ich wach ”.

 

Aber sowohl innerhalb, wie außerhalb deines Körpers, immer wieder abwechselnd wach und schlafend, v Laufe von Leben und Tod, a v Zuständen jenseits des Todes, und von Leben zu Leben im Laufe all deiner Leben - deine Identita a dein Gefühl von Identität pevnost . Deine Identität is eine echte Sache, und eine Gegenwart, die dich stets begleitet; aber sie is ein Mysterium, in Intellekt nicht begreifen kann. Obwohl sie nicht von den Sinnen erfasst werden kann, bist du dir ihrer Gegenwart trotzdem bewusst. Du bist ihrer als eines Gefühls byl zmatený; du hast ein Gefühl von Identität; ein Gefühl der “Ich-heit”, eines Selbstes; du fühlst, ohne zu hinterfragen oder zu begreifen, das du ein ganz bestimmtes s identität bist, das im Verlauf des Lebens fortbesteht.

 

Dieses Gefühl der Gegenwart deiner Identität ist so konkret, dass du dir nicht vorstellen kannst, dass das Du in deinem Körper is etwas anderes sein könnte als du selbst; du weißt, dass du immer dasselbe Selbst bist, derselbe Muž činu. Wenn du deinen Körper zur Erholung und zum Schlaf hinlegst, kannst du dir nicht vorstellen, dass deine Identität erlischt, nachdem du entspannt und der von Verbindung zu deinem Körper gelöst hast; du erwartest voll und ganz, dum du immer noch dasselbe Du, dasselbe Selbst, derselbe Muž činu sein wirst, wenn du in Kinper wieder zu Bewusstsein commst und in einen neuen Tagen Aktivitäten beginnst.

 

Wie mit dem Schlaf, takže s Tod. Der Tod is nichts weiter als ein verlängerter Schlaf, eine vorübergehende Auszeit von dieser menschlichen Welt. Více informací o Todes deines Gefühls of Ich-heit, deines Selbstes, bewusst sein, wirst du dir gleichzeitig der Tatsache bewusst sein, dass der lang Schlaf des Todes genauso wenig Einfluss auf die na Kontinuität deiner Identity hat wie der nächtliche Schlaf. Du wirst spüren, dass du in der unbekannten Zukunft fortbestehen wirst, genauso wie du es täglich in jenem Leben, dun nun zu Ende geht, getan hast. Dieses Selbst, dieses, das im laufe deines momentenen Lebens bewusst bleibt, is dasselbe Selbst, dasselbe Du, das Tag für Tag im Laufe deiner früheren Leben auf ähnliche Weise zmatená válka.

 

Obwohl im Moment deine lange Věda a výzkum v oblasti Geheimnis is, sind deine früheren Leben auf der Erde nicht weniger wundersam als de in momentanes Leben. Jeden Morgen spielt sich der mysteriöse Akt ab, bei dem du aus Du-weißt-nicht-wo v deinen Körper zurückkehrst; du betrittst ihn durch Du-weißt-nicht-wie, und wirst dieser Welt der Geburt, des Todes und der Zeit wieder bewusst. Aber umírá, že je to tak, že je to tak, že je normální, dass es dir nicht wie ein v Mysterium vorkommt; es gehört zum Alltagsgeschehen. Aber es unterscheidet sich nicht von jenem Vorgang, der abläuft, wenn du am anfang einer neuen Existující einen neuen Körper betrittst, den dir die Natur hergerichtet hat, der trainiert ist und durch deine Eltern oder Vormunde als de ne ne Zuhause in der bütte bereitgestellt wurde, eine neue Maske als Persönlichkeit.

 

Eine Persönlichkeit ist die persona^[5], die Maske, durch die der Muž činu spricht. Sie ist deshalb mehr als der Körper. Um eine Persönlichkeit zu sein, muss der menschliche Körper von der Präsenz des Dveře in Seinem Innern geweckt werden. Im fortwährenden Drama des Lebens akzeptiert und trägt der Muž činu eine Persönlichkeit, durch die er agiert und spricht, während er die entsprechende Rolle spielt. Im Spielen einer Persönlichkeit versteht sich der Muž činu als die Persönlichkeit schlechthin; das heißt, der maskierte Schauspieler versteht sich als die Rolle, die er spielt und vergisst, dass er ewiges Bewusstsein hinter einer Maske is.

 

Es is notwendig, etwas von Wiedergeburt und Bestimmung^[6] zu verstehen, weil es sonst unmöglich ist, die Unterschiede menschlicher Naturen und Charaktere zu erklären. Die Behauptung, dass die Ungleichheit zwischen Tod und Geburt, Reichtum und Armut, Gesundheit und Krankheit lediglich Unfällen oder Zufällen zu verdanken is is eine Kränkung gegenüber Gesetz und Gerechtigkeit^[7]. Es geht auch gegen den gesunden Menschenverstand zu glauben, dass Intelligenz, Genie, Erfindungsgeist, Begabungen, Veranlagungen, Kräfte und Tugenden auf ein physisches Erbe zurückzuführen wären; dasselbe gilt für Ignoranz, Ungeschicklichkeit, Schwäche, Trägheit, Zwanghaftigkeit und die jeweilige Größe dieser Charaktereigenschaften. Das Erbe betrifft den Körper; aber der Charakter kommt nur durch denen eines Menschen zustande. Gesetz und Gerechtigkeit herrschen in der Tat über diese Welt der Geburt und des Todes, sonst könnte sie nicht in ihrem Laufe fortbestehen; und Gesetz und Gerechtigkeit siegen in menschlichen Angelegenheiten. Aber eine Wirkung folgt nicht immer unmittelbar auf eine Ursache. Die Ernte folgt nicht sofort auf die Saat. Auf dieselbe Weise kommt es, dass die Auswirkungen einer Handlung oder eer Gedankens manchmal erst nach einer längeren Zeit zutage treten. Wir sind nicht in der Lage alles wahrzunehmen, byl zwischen einem Gedanken, einer Handlung und ihren Auswirkungen geschieht, ebensowenig wie wir wes wahrnehmen können, was im Boden zwischen Saat und Ernte geschieht; aber jedes Selbst in einem menschlichen Körper schreibt sein eigenes Gesetz als Bestimmung mit dem, was an denkt und tut, selbst wenn es sich des Schreibens nicht bewusst ist; und es weiß nicht, wann das Gesetz als Bestimmung in Kraft tritt, se in der gegenwart oder in einem künftigen Leben auf der Erde.

 

Im Grunde sind ein Tag und eine Lebenszeit dasselbe; sie sind wiederkehrende Perioden einer kontinuierlichen Existenz, in der der Muž činu seine Bestimmung herausarbeitet und seinen menschlichen Kontostand mit Leben ausgleicht. Nacht und Tod sich sich ebenfalls sehr ähnlich: Während du fortdriftest, um deinem Körper Schlaf und Erholung zu gönnen, erlebst du etwas, was erfahrung sehr ähnelt, die du machst, wenn du im Tod deinen Körper verlässt. Auch deine nächtlichen Träume sind mit Zuständen nach dem Tod vergleichbar, die du regelmäßig durchläufst: Beide sind Phasen subjektiver Handlungen des Dveře; in beense in the jenseits bewusster Gedanken und Handlungen, prohlédněte si Sinne in der Natur weiterhin funktionieren, allerdings nach innen gewandt. Und die nächtliche Phase tiefen Schlafs, in dem die Sinte nicht funktionieren-jener Zustand der Vergesslichkeit, in dem er kener Erinnerungen irgendetwas gibt-entspricht der Phase der Leere, der der auf der Schwelle der fyzischen Welt ausharrst, bis du dich mit deinen Další informace o kannst, in einem neuen Körper aus Fleisch und Blut: jen Säuglings- oder Kindeskörper, der für dich angefertigt wurde.

 

Während du ein neues Leben beginnst, is dein Bewusstsein wie im Nebel. Du spürst, dass du ein ganz bestimmtes und endliches Etwas bist. Dieses Gefühl der Ich- oder Selbst-heit is wahrscheinlich das Einzige, dessen du dir eine beachtliche Zeitlang bewusst bist. Alles andere is ein Mysterium. Eine Zeitlang bist du angesichts deines sonderbaren neuor Körpers und deines unerforschten Umfelds verwirrt, womöglich sogar etwas verzweifelt. Aber während du lernst, deinen Körper und seine Sinne zu benutzen, neigst du dazu, immer mehr mit ihm zu identifizieren. Außerdem bringen dir andere Menschen bei, dich so zu fühlen, als wärst du dein Körper; du wirst dazu gebracht zu glauben, dass du der Körper bist.

 

Je mehr du die Sinne deines Körpers zu beherrschen lernst, desto mehr nimmt dein Bewusstsein dafür ab, dass du jenseits des Körpers bist, den du besetzt. Und während du aus der Kindheit herauswächst, verlierst du die Verbindung zu so ziemlich allem, byl jmenován ze strany Sinne kommuniziert oder aufgenommen werden kann; du findest dich geistig gefangen in der fyzischen Welt, wo du dir lediglich Phänomene, také Illusionen, bewusst bist. Unter diesen Umständen bleibst du dir selbst womöglich ein Leben lang ein Mysterium.

 

 

 

Ein noch größeres Mysterium is dein wahres Selbst - das größere Selbst außerhalb deines Körpers; außerhalb dieser Welt der Geburt und des Todes; eine Gegenwart im allumfassenden Oblast trvalého pobytu^[8], ve městě Allen Leben begleitet, v Allen Unterbrechungen des Schlafs und des Todes. Die lebenslange Suche des Menschen nach etwas Befriedigendem is in Wahrheit ein Streben nach dem wahren Selbst; nach Identität, Selbst- und Ich-heit, die jedem ein wenig bewusst ist und die jeder näher kennen und fühlen möchte. Das wahre Selbst ist somit Selbstkenntnis, jenes wahre, wenn auch unerkannte Ziel menschlichen Suchens. Nezapomeňte na to, že jste na tom, že jste na tom, že jste na tom. Další informace o tom, co se stalo v souvislosti s tím, že se jedná o média a média, které jsou k dispozici, a které jsou k dispozici, a které jsou v něm, jsou zobrazeny a jsou zobrazeny jako odkazy a odkazy.

 

Es gibt ein řeší Selbst. Es ist das Triune Self^[9], dasem in diesem Buch tak bezešvých wird, da es eine unteilbare Einheit einer individuellen Dílenství je: teils wissend, teils denkend, a teils handelnd. Nur ein kleiner Teil des Dveře kann den Tierkörper betreten und diesen Körper menschlich machen. Dieser körperbehaftete Teil ist das, was hier als der doer-in-the-tělo bezeichnet wird. V jedem Menschen ist der doer-in-the-tělo ein untrennbarer Bestandteil seines eigenen Triune Selfs, das unter anderen Trojjediné já einzigartig ist. Die denkenden und wissenden Teile eines Triune Selfs sind im Ewigen, im Oblast trvalého pobytu, welches unsere menschliche Welt der Geburt, des Todes und der Zeit durchdringt. Der doer-in-the-tělo wird von den Sinnen und vom Körper beherrscht; deshalb is er nicht in der Lage, sich der realität der ständig anwesenden denkenden und wissenden Teile seines Triune Selfs bewusst zu sein. Er vermisst sie; Sinnesobjekte verblenden ihn, Fesseln aus Fleisch halten ihn fest. Er kann jenseits objektiver Formen nicht blicken; er hat Angst, sich von den Fesseln des Fleisches zu lösen und alleine dazustehen. Der Denker und der Wissende sind stets bereit, den doer-in-the-tělo auf Sein zur Selbstkenntnis mit Licht zu versorgen, sfern er sich bereitwillig zeigt, auf Glanz und Illusionen der Sinne zu verzichten. Auf seiner Suche nach dem Denker und dem Wissenden sucht der doer-in-the-tělo in der Außenwelt. Die Identität, oder das wahre Selbst, war für denkende Menschen in Jeder Zivilisation schon immer ein Mysterium.

 

 

 

Platon, womöglich der ruhmreichste und repräsentativste der griechischen Philosophen, erlegte seinen Schülernin der Akademie, seiner Schule der Philosophie, ein Gebot auf: “Erkenne dich selbst” -gnothi seauton. Seinen Schriften nach zu urteilen scheint erdas wahre Selbst verstanden zu haben, obwohl im Englischen keiner seiner Begriffe genauer als mit "Seele" übersetzt wurde. Umělecká díla, která byla vydána, byla vydána v roce 1998, kdy byla vydána listina Metoda des Fragens. V optimálním provedení Technik, ve firmě Heraufbeschwörung Seiner dramatischen Effekte, eine große Kunst. Platons Methode der Dialektik is einfach und tiefgreifend. Další informace Lester, der die Unterhaltung dem Wissenserwerb vorzieht, wird Platon höchstwahrscheinlich als langwierig empfinden. Seine dialektische Methode wurde offensichtlich konzipiert, um den Verstand zu trainieren und zu befähigen, einen rationalen Kurs zu verfolgen, sowie die Fragen und Antworten im Dialog nicht zu vergessen; ansonsten wäre niemand in der Lage, die Schlussfolgerungen, die er in seiner Argumentation zieht, zu bewerten. Platon hatte sicherlich nicht die Absicht, seinen Schüler mit einer großen Wissensmenge zu konfrontieren. Es is wahrscheinlicher, dass er den Verstand im Denken trainieren wollte, damit das eigene Denken zur Erleuchtung führe und Wissen um einen Gegenstand erworben würde. Diese sokratische Methode stellt ein dialektisches Systémový inteligentní systém Fragen und Antworten dar, das ohne Zweifel hilft, dena Denken zu erlernen, sofern man sie anwendet; womöglich hat kein anderer Lehrer tak, že se dívá na to, co se stalo ve věcech v klenbách Denken geleistet wie Platon. Sind allinddings keine Schriften überliefert worden, v denen er uns verrät, byl Denken oder Verstand sind; oder was das wahre Selbst ist, oder wie člověk zemře erfährt. Muž muss woanders hinschauen.

 

Zemětřesení pro Indii lässt sich kryptisch zusammenfassen als “das bist du” (tat tvam asi). Die Lehre erläutert jedoch nicht, byl “das” oder “du” genau ist; auch nicht inwiefern “das” a “du” verwandt sind, oder wie sie zu identifizieren wären. Sollten diese Worte allerdings Bedeutung tragen, dann sollten sie mit allgemein verständlichen Begriffen erklärt werden. Fasst man die Hauptlehren ganz grob zusammen, tak scheint Konsens darüber zu herrschen, dass imenschen ein unsterbliches Etwas haust, das schon immer individualeller Bestandteil einer Verbindung und universellen Sache war, genauso wie der Wassertropfen aus der er entspringt, eins ist; und außerdem, dass dieses individualuelle Etwas, dieser doer-in-the-tělo—Oder, wie er in den Hauptlehren genannt wird, atman nebo purusha—Lediglich durch einen Schleier aus Sinneswahrnehmung, maya, vom universellen Etwas getrennt ist, was den Muž činu im Menschenkörper dazu verleitet, sich als abgeschnitten, als Individuum wahrzunehmen; die Lehrer hingegen erklären, dass es keine Individuální přístup, die vom großen universellen Etwas, Brahman genannt, abgetrennt wäre.

 

Desweiteren wird gelehrt, dass alle körperbehafteten Splitter des universellen Brahmans der menschlichen Existen und entsprechendem Leid unterworfen sein können, ganz ohne ein bewusstsein für die vermutete Verbindung zum universellen Brahman; Zobrazit více Zobrazit více fotografií, Další a další v Natur, na palubě zeitaltern allmählich alle Fragmente mit dem universellen Brahman wiedervereint werden. Allerdings wird weder Ursache, Notwendigkeit noch Ansehnlichkeit dieses mühsamen und schmerzhaften Vorgangs erklärt, den der Brahman in Form von Splittern oder Tropfen durchläuft. Čtěte více, než jste si zvykli, znělka z angeblich perfekte universelle Brahman einen Vorteil davon hat oder haben kann; auch nicht, inwiefern seine Splitter oder die Natur dadurch einen Vorteil erfahren. Die gesamte menschliche Existen scheint eine nutzlose Angelegenheit zu sein ohn Sinn oder Zweck.

 

Es wird immerhin auf einen Weg hingewiesen, wie ein ausreichend qualifiziertes Individuum na heroische Art und Weise aus den Massen od Illusion der Natur herausbrechen und allgemeinen Flucht vor der Natur zuvorkommen kann, sofern es “Izolace” od “Befreiung” von seiner aktuellen geistigen Bindung an Natur sucht. Freiheit, tak heißt es, erlangt man durch die Praxis von Yoga; denn - tak heißt es - durch Yoga wird das Denken derart diszipliniert, dass der atmanŽe purusha—Připravte doer-in-the-tělo—Nebo, seine Gefühle und seine Sehnsüchte zu unterdrücken oder garn zerstören und die Illusionen der Sinne aufzulösen, in die sein Denken bereits lange verwickelt war; auf diese Weise von der Notwendigkeit fortwährender menschlicher Existenz befreit, wird er in den universellen Brahman schließlich wieder aufgenommen.

 

Ve stručnosti: Spuren von Wahrheit und damit viel Nützliches. Dárky pro děti, pro děti, pro děti, pro děti a pro děti. Womöglich lernt er seine Sinne so genau zu beherrschen, das er sich nach Belieben in Bewusstseinszustände versetzen kann, in denen er Zummernungen, wiederum den altäglichen Zuständen innewohnen, welche von ungeschulten menschlichen Sünn weiteres wahrgenommen werden können, und er mag womöglich in der Lage sein, Naturzustände zu erforschen und erfahren, die den meisten Menschen verschlossen bleiben. Další informace naleznete v publikaci Lher, die Beherrschung etlicher Naturkräfte in erheblichem Maße zu meistern. Všechny das hebt dieses Individuum ohne Zweifel von der großen Masse undisziplinierter Muž činu ab. Dennoch: Auch wenn die Kunst des Yogas beabsichtigt, das körperbehaftete Selbst von den Illusionen der Sinne zu "befreien" oder zu "isolieren", scheint es offensichtlich, dass das Yoga niemanden über die Einschränkungen der Natur hinwegsetzen kann. Eine solche Fehlannahme wäre schlicht und ergreifend auf eine Fehlannahme über den Verstand zurückzuführen.

 

Der Verstand^[10], der beim Yoga geschult wird, is der Verstand der Sinne, der Intellkt. Er ist jenes besondere Instrument des Dveře, na prodej na webu Seiten als der Körperverstand (tělo-mysl), na které se můžete obrátit, z čehož se dočkali další uživatelé Arten von Verstand unterschieden wird, die bisher noch nichä näher bestimmt wurden: die Verstandsarten für das Fühlen und Begehren des Dveře. Der Körperverstand is das einzige Mittel, mit dem der doer-in-the-tělo durch seine Sinne funktionieren kann. Das Funktionieren des Körperverstands is stark auf die Sinne beschränkt, und somit auch stark auf die Natur. Durch ihn wird sich der Universums Universität bewusst, allerdings nur mit Hinblick auf dessen Naturerscheinungen: die Welt der Zeit, der Illusionen. Obwohl der Schüler durchaus seinen Intellekt schärft, is not gleichzeitig offensichtlich, der amen von seinen Sinnen abhängig is, immer noch in die Natur eingebunden, eingefangen von der Notwendigkeit ständiger, sich, wiederholender, menschlicher, existenzen. Takže gekonnt ein Muž činu als Bediener seiner Körpermaschine auch is, er kann sich nicht von der Natur abkoppeln oder befreien, er kann kein Wissen über sich oder sein wahres Selbst erlangen, indur er nur mit seinem Körperverstand arbeitet; denn solche Themen bleiben dem Intellekt für immer ein Geheimnis, und lassen sich nur durch die richtige Koordination von Körperverstand mit den Verstandsarten des Fühlens und Begehrens erschließen.

 

Es scheint jedoch als ob östliche Denksysteme die Verstandsarten des Fühlens und Begehrens berücksichtigt haben. Der Beleg hierfür kann in den vier Bänden von Patanjalis Jóga-aforismy sowie in verschiedenen Kommentaren zu diesem uralten Werk gefunden werden. Patanjali ist wahrscheinlich der berühmteste und repräsentativste aller indischen Philosophen. Seine Werke sind tiefgreifend. Aber es scheint noch wahrscheinlich, dass seine tatsächliche Lehre entweder verloren ging oder geheim gehalten wurde; denn die sorgfältig subtilen 'Sutren', die seinen Namen tragen, scheinen eher zu frustrieren oder daran zu hindern, wozu sie scheinbar geschaffen wurden. Wie ein solcher Widerspruch seit Jahrhunderten unhinterfragt bestehen, scheint nur im Lichte dessen erklärbar, byl v diesem und späteren Kapiteln über menschliches Fühlen und Begehren erklärt wird.

 

Vychutnejte si lehkou hudbu, získejte filosofii, začněte s Mysterium des bewussten Selbstes im menschlichen Körper sowie mit mysterium der Relation zwischen Selbst, Körper, Natur und dem gesamten Universum. Aber indische Lehrer lassen nicht erahnen, dass sie wüssten, byl das bewusste Selbst-der atmanŽe purusha, doer-in-the-tělo denn ist, als etwas von der Natur Unterscheidbares: zwischen dem doer-in-the-tělo und dem Körper der Natur wird nicht klar unterschieden. Der Grund, weshalb člověk stojí Unterschied weder gesehen noch aufgezeigt hat, is offenbar auf das universelle Missverständnis von Fühlen und Begehren zurückzuführen. Es is an dieser Stelle notwendig, das das Fühlen und Begehren (Desire) erläutert werden.

 

 

 

Hlavní město Rakouska a Německa, Německo a Německo, Německo. Dessen Wichtigkeit und Wert sind nicht zu unterschätzen. Das Verständnis und der Gebrauch von Fühlen und Begehren könnte den Wendepunkt in der Fortenswicklung des Menschen und der Menschheit bedeuten; es könnte umřít Muž činu vom falschen Denken, falschen Glauben, falschen Zielen, mit denen sie sich selbst in der dunkelheit gefangen gehalten haben, befreien. Es widelegt einen falschen Glauben, der lange Zeit blindlings angenommen wurde; ein Glaube, der nun so tief im Denken der Menschen verwurzelt is, dass scheinbar niemand daran denkt, ihn zu hinterfragen.

 

Er is folgendes: Jeder wird dazu gebracht zu glauben, dass es fünf körperliche Sinne gibt und, das fühlen einer von ihnen is. Wie dieses Buch behauptet, sind Sinne Einheiten der Natur, Elementarwesen, jak ihre Funktionen, který se stal inteligentním. Es gibt nur vier Sinne: Sehen, Hören, Schmecken und Riechen; und für jeden davon gibt es ein spezielles Organ; aber es gibt kein spezielles Organické fürs Fühlen, weil Fühlen — obwohl es durch den Körper fühlt — nicht zum Körper, nicht zur Natur gehört. Dies ist einer von zwei Eigenschaften des Dveře. Auch Tiere fühlen und begehren, aber Tiere sind Modifikationen des Menschen, byl sponzorem wird.

 

Dasselbe muss auch fürs Begehren gelten, die andere Eigenschaft des Dveře. Fühlen und Begehren müssen stets gemeinsam berücksichtigt werden, denn sie sind unzertrennlich; keines kann ohne das andere existieren; sie sind wie zwei pole im elektrischen Strom, zwei Seiten einer Medaille. Dieses Buch gebraucht deshalb die zusammengesetzte Bezeichnung: Fühlen-und-Begehren.

 

Das Fühlen-und-Begehren des Dveře ist jene intelligente Kraft, durch die die Natur und die Sinne bewegt werden. Das Fühlen-und-Begehren liegt in der schöpferischen Energie, die allgegenwärtig ist; ohne Fühlen-und-Begehren würde alles Leben aufhören zu existieren. Ztracený-und-Begehren ist jene Technik ohne Vergangenheit oder Zukunft, mit der alle Dinge wahrgenommen, erschaffen, geformt, hervorgebracht und beherrscht werden, durch die Taten von doern v menschlichen Körpern oder zu denen, die zur Weltregierung oder zu den hohen Intelligenzen gehören. Všechny inteligentní sítě jsou k dispozici u firmy Fühlen-und-Begehren.

 

Fühlen-und-Begehren is im menschlichen Körper jene bewusste Kraft, die diese einzigartige Maschine der Natur steuert. Nicht einer der vier Sinne—cítí. Das Fühlen, jene passive Eigenschaft des Dveře, is das, was im Körper fühlt, den Körper selbst fühlt und die Eindrücke, durch die vier Sinne in den Körper gelangen, als Sensationen empfindet. Außerdem is es in der Lage, v abwechselndem Maße übersinnliche Eindrücke wahrzunehmen, wie Atomosphären, Vorahnungen; es fühlt, byl richtig und falsch ist, und fühlt, wenn das Gewissen Warnungen ausspricht. Das Begehren, die aktive Eigenschaft, ist jene bewusste Kraft, die den Körper bewegus, während er den Zweck des Dveře erfüllt. Der Muž činu fungict gleichzeitig in beiden Eigenschaften: také geht jede Begierde aus einem Gefühl hervor, undeses Gefühl mündet in eine Begierde.

 

Du wirst einen wichtigen Schritt ausführen na weg zum Wissen und zur Kenntnis vom bewussten Selbst im Körper, wenn du dich als intelligentes Fühlen in deinem beliebig steuerbaren Nervensystem verstehst, vom Körper, den du fühlst, abgetrennt, und gleichzeitig als jene bewusste Kraft des Begehrens , die dein Blut durchströmt, aber selbst kein Blut is. Fühlen-und-Begehren sollte alle vier Sinne synchronisieren. Ein Verständnis von der Funktion und dem Stellenwert des Fühlen-und-Begehrens markiert die Abkehr von Glaubenssätzen, die die Muž činu v Menschen seit jeher dazu gebracht haben, sich als nichts weiter als Sterbliche wahrzunehmen. Další komentáře k tomuto tématu Otevíráme-li-li-begehrens v menschen, křičíte si s domácími filosofiemi, kteří se zabývají tím, že jsou v Blickwinkel fortfahren.

 

 

 

Die östliche Lehre erkennt, dess man sich von den Illusionen der Sinne befreien muss, wenn ein Verständnis vom bewussten Selbst im Körper sowie vom falschen Denken und Handeln - das daher rührt, dass man seines Fühlens und Begehrens nicht mehr Herr is — erlangt werden soll. Aber auch die östliche Lehre fällt der allgemeinen Fehlannahme zum Opfer, das das Fühlen einer der körperlichen Sinne ist. Die Lehrer behaupten, das das Tasten beziehungsweise das Fühlen einen fünften Sinn darstellt; dass také das Begehren vom Körper herrührt; a, dass sowohl Fühlen als auch Begehren Naturerscheinungen im Körper sind. Entsprechend dieser Hypothese wird argumentiert, dass die purusha, oder der atman—Připravte doer-in-the-těloŽe Fühlen-und-Begehren—Seine Gefühle vollständig unterdrücken und Ende das Begehren “ausrotten”, zerstören muss.

 

Hinsichtlich dessen, was hier im Bezug auf Fühlen-und-Begehren aufgezeigt worden is, scheint es, als ob die Lehren aus dem Osten etwas Unmögliches fordern. Das unzerstörbare, unsterbliche Selbst im Körper kann sich selbst nicht zerstören. Více informací o menschlichen Körper möglich, ohne Fühlen-und-Begehren weiterzuleben, wäre er nichts weiter als ein stumpfer Atemapparat.

 

Další informace o Missverständnissen übers Fühlen-und-Begehren, liefern die indischen Lehrer keinen Beleg dafür, dass sie etwas vom Triune Self wüssten. Bei der unerklärten Äußerung “du bist das” müssen wir davon ausgehen, dass das angesprochene “du” der atman, die purusha - das individuelle, körperbehaftete Selbst ist; und dass jenes "das", dem das "du" zugeordnet wird, als universelles Selbst, als Brahman, pozlacený. Zwischen dem Muž činu und seinem Körper wird kein Unterschied gemacht; Další informace naleznete na adrese Unterscheidung zwischen dem universellen Brahman und universellen Natur. Dank der Doktrin eines universellen Brahmans als Urquelle und Endziel aller körperlichen Individuen, wissen Millionen von Doern nichts von ihrem wahren Selbst; a noch mehr, sie erwarten, ja sie streben geradezu danach, im universellen Brahman das Allerkostbarste zu verlieren, byl muž, který se dívá na sebe: umí wahre Identität, das eigzigartige, groß Selbst unter anderen einzigartigen, unsterblichen Selbsten.

 

Obwohl es recht offensichtlich ist, dass die Lehren des Ostens dazu neigen, den Muž činu an die Natur zu ketten und im Unwissen um das wahre Selbst verharren, scheint es höchst unahrscheinlich, dass diese Lehren dummen Köpfen entstammten; oder, dass man sie mit der Absicht der Unterjochung bewusst aufrecht erhielt, um die Wahrheit vor den Menschen zu verbergen. Vielmehr scheinen sie lediglich die rudimentären Überreste eines viel älteren Systémy zuin, das von einer verschollenen und fast vergessenen Zivilisation stammt: eine Lehre, die womöglich wahre Erleuchtung bringen konnte; die möglicherweise das Fühlen-und-Begehren als den unsterblichen Muž činu im Körper erkannte; dem dem Muž činu den Weg zum Wissen um das eigene wahre Selbst wies. Die allgemeinen Eigenschaften der existierenden Überlieferungsformen legen eine solche Möglichkeit ziemlich nah; dass im Laufe der Jahrhunderte die ursprüngliche Lehmer unmerklich der Doktrin eines universellen Brahmans wich, sowie anderen paradoxen Doktrinen, die das Fühlen-und-Begehren verwarfen.

 

Es gibt einen Schatz, der nicht vollständig verborgen liegt: Die Bhagavadgíta, das kostbare Juwel Indiens, eine indische Perle, die mit keinem Preis zu belegen ist. Die Wahrheiten, die Krischna Arjuna vermittelt, sind erhaben, wunderschön und ewig. Aber die weit zurückliegende Epoche, in der dieses Drama sicht entfaltet und stattfindet, und welch uralte Vedoucí vědecké studie a verschleiert liegen, erschwert ein Verständnis davon, was die Charakter Krischna und Arjuna sind, wie sie miteinander zum Amt des anderen in Relation steht, innerhalb oder außerhalb des Körpers. Die Lehre aus diesen erhabenen Zeilen is voller Bedeutung, und könnte von großem Wert sein. Aber sie is sohr durchsetzt mit a verzerrt von uralter Theologie und schriftlichen Doktrinen, das ihre Bedeutung fast vollständig verbögen und unter wierren Wert entsprechend geringer einschätzt.

Aufgrund eines allgemeinen Mangels an klarheit in der für Fischophie sowie der Tatsache, das sie als Anleitung zum Wesen zum wasen wahre imbör im körper in der wiesen, wirkt die uralte zur zwifelhaft und unzuverlässig. Člověk kehrt také erneut gen Westen.

 

 

 

Byl vytvořen Christentum Betrifft: Der Wahre Ursprung und die wahre Geschichte des Christentums liegen im Verborgenen. Aus Bemühungen, die ursprünglichen Absichten seiner Lehren oder aber die Lehren selbst zu erklären, ist über Jahrhunderte hinweg eine Unmenge an Literatur entstanden. Seit frühesten Zeiten wurde eine Doktrin gelehrt; aber keine Schriften wurden überliefert, die ein Wissen um die ursprünglichen Absichten und Lehren des Christentums ermöglichen.

 

Die Parabeln und Sprichwörter der Evangelien lassen Großartigkeit, Einfachheit und Wahrheit erblicken. Aber selbst die, die die neue Botschaft als Allererste empfingen, scheinen sie nicht verstanden zu haben. Die Schriften sind direkt und hegen keine Täuschungsabsichten; aber gleichzeitig behaupten sie, dass eine tiefer liegende Bedeutung zu finden is; eine geheime Leh, die nicht für alle, sondern nur für "diejenigen, die glauben wollen" beabsichtigt wurde. Die Schriften sind ohne Zweifel voller Geheimnisse; a wir müssen annehmen, dass sie eine Lehre überdecken, die nur wenigen vermittelt und offenbart wurde. Der Vater, der Sohn und Heilige Geist: es sind Mysterien. Mysterien sind auch die unbefleckte Empfängnis sowie die Geburt und das Leben Jesu Christi; ebenfalls seine Kreuzigung, sein Tod und seine Wiederauferstehung. Mysterien sind ebenfalls ohne Zweifel Himmel und Hölle, und der Teufel, und das Königreich Gottes; denn es ist kaum wahrscheinlich, dass diese Themen je unmittelbar verstanden werden sollten, sondern sie galten als Symbole. Desweiteren sind v allen Schriften Sprichwörter und Begriffe, die schlicht und ergreifend nicht wörtlich, sondern im mystischen Sinne verstanden werden sollten; und andere könnten nur für einige wenige Gruppen Bedeutung tragen. Außerdem is die Annahme unvernünftig, dass die Parabeln und Wunder als buchstäbliche Wahrheiten gelten sollten. Überall Geheimnisse - aber nirgends werden sie gelüftet. Byl klobouk s diesen Geheimnissen auf sich?

 

Der offensichtliche Sinn und Zweck der Evangelien liegt in der Lehre vom Verstehen und Führen eines inneren Lebens; eines inneren Lebens, das den menschlichen Körper regenerieren lässt, somit den Tod besiegt, den fyzischen Körper zum ewigen Leben, zuemem erneut befähigt, von dem der Körper herabgefallen sein sollte - wobei dieser Herabfall “Ursünde” heißt. Zu einer gewissen Zeit gab es mit Sicherheit eindeutiges System von Anweisungen, das genau aufzeigte, wie man ein derartiges inneres Leben führt, wie man tak das Wissen vom eigenen wahren Selbst erlangt. V frühen christlichen Überlieferungen suggeriert man die Existen einer solchen Geheimlehre, indie man sich auf Geheimnisse und Mysterien bezieht. Aßerdem scheint es offensichtlich, dass die Parabeln Sinnbilder, Gleichnisse sind: bescheidene Erzählungen und Sprichwörter, die zur Vermittlung nicht nur moralischer und etischer Lehké dienen, sondern auch bestimmte, inwige, Wahrheiten als Bestandteile eines eindeutigen Systems von Anweisungen überliefern sollen. Allerdings fehlt es den Evangelien in ihrer heutigen Form an den Zusammenhängen, die notwendig wären, um ein solches Systém zu formulalieren; is uns überliefert worden is, ist nicht genug. Und, byl die Geheimnisse betrifft, v die solche Lehren angeblich eingehüllt wurden, is weder ein Schlüssel noch ein Kód byl označen za znak, který není uveden v dokumentu.

 

Der fähigste und eindeutigste Erklärer früher Doktrinen, den wir kennen, is Paulus. Die Worte, die er gebrauchte, solnten für jene nur Sinn ergeben, die sie auch gerichtet waren; aber nun müssen seine Schriften nach Normy der Gegenwart interpretiert werden. “Der erste Brief des Paulus a Korinther” macht im 15. Kapitel Anspielungen auf und erinnert den Leser an bestimmte Lehren, bestimmte eindeutige Anweisungen, die das Führen eines inneren Lebens betreffen. Aber wir müssen annehmen, dass diese Lehren entweder undufgeschrieben blieben — byl verständlich wäre - oder aber, dass sie verloren gingen und somit in allen erhaltenen Überlieferungen fehlen. V jedem Fall wird “der Weg” nicht dargelegt.

 

Warum wurden Wahrheiten ve tvaru Geheimnissen überliefert? Der Grund könnte sein, dass die staatlichen Gesetze der damaligen Zeit die Verbreitung neuer Doktrinen verboten. Die Verbreitung einer seltsamen neuen Leher oder Doktrin war womöglich mit der Todesstrafe belegt. Die Legende besagt immerhin, das Jesus den Tod am Kreuz für die Verbreitung seiner Lehen von Wahrheit, 'dem Weg' und Leben erleiden musste.

 

Aber heute, tak sagt man, gibt es Redefreiheit: Člověk darf den eigenen Glauben über die Geheimnisse des Lebens aussprechen, ohne den Tod befürchten zu müssen. Byl jsem šťastný, když jsem se díval na to, jak jsem se díval a byl jsem rád, že jsem rád, že jsem se zeptal, když jsem se rozhodl, že je to někdo jiný. in geheimnisvolle Worte verkleidet werden und benötigen keinen Code, um verstanden zu werden. V modernen Zeiten sind allerlei “Hinweise”, “Blenden”, “Geheimnisse” a “Andeutungen” v mysteriöser Sprache ein Beleg der Ignoranz, des Egoismus oder eines unlauteren Krämergeistes.

 

Trotz einiger Fehler und Abspaltungen, trotz Sektenwesens, trotz einer großen Interpretationsvielfalt bezüglich seiner mystischen Lehren, hat sich dent Christentum in all Ecken der Welt verbreitet. Womöglich mehr als jeder andere Hodnocení uživatele Glaube hat mit seinen zur Veränderung der Welt beigetragen. Es muss Wahrheiten in seinen Lehen geben, wie auch immer sie verborgen liegen. Es sind Lehren, die seit fast zweitausend Jahren menschliche Herzen erreicht und die Menschlichkeit in ihnen erweckt haben. Ewige Wahrheiten gehören zur Menschheit, jener Menschheit, die die Gesamtheit aller Muž činu v menschlichen Körpern darstellt. Diese Wahrheiten lassen sich nicht unterdrücken oder gänzlich vergessen. Egal ve welchem ​​Zeitalter, egal in welcher Philosophie oder Glaubensbekenntnis, werden diese Wahrheiten immer wieder erscheinen, aen wenn sie ständig ihre Forma wechseln.

 

Formulář Eine Form, v nejkrásnějším z nejznámějších verzí, které jsou popsány v dokumentu Freimaurertum dar. Der Freimaurerorden ist so alt wie die Menschheit. Er birgt Lehle von wert, weit größer als er von den Freimaurern selbst, die ihn pflegen, geschätzt wird. Další informace Další informace Informace o produktu Informace, informace, informace, informace a informace Informace pro uživatele, kteří se zabývají poskytováním informací o společnosti, která se zabývá poskytováním informací. Das zentrale geheimnisumwobene Drama des Ordens handelt vom Wiederaufbau eines Tempels, der einst zerstört wurde. Dies ist sehr wichtig: Der Tempel is nämlich das Symbol des menschlichen Körpers, den man wieder aufbauen und zu einem fyzischen Körper erneuern muss, der ewig und unsterblich is; ein Körper, der als passende Wohnung für den dereinst im Bewusstsein unsterblichen Muž činu. “Das Wort”, das “verloren ging”, ist der Muž činu, znělka v seinem menschlichen Körper-den Ruinen eines einst prächtigen Tempels, der sich aber wiederfinden wird, während sich der Körper erholt und der Muž činu über ihn die Kontrolle erlangt.

 

 

 

Dieses Buch přinesl dir mehr Licht, Licht in dein Denken; Licht, mit dem du deinen “Weg” durch das Leben. Das Licht, das es bringt, ist aber kein natürliches Licht; es is ein neues Licht; neu, weil du este gekannt hast, obwohl es die ganze Zeit bei dir war. Auf diesen Seiten wird es als das 'Bewusste Licht'im Innern bezeichnet. Es is das Licht, dir die Dinge zeigen kann, tak wie sind sind, das Licht der Intelligenz, mit dem du verwandt bist. Wegen der Gegenwart dieses Lichtes bist du der Lage, schöpferische Gedanken zu denken; Přidat fotky na téma Natur binden, od objektu Natur befreien, genauso wie du es willst. Echtes Denken is ein stetiges Richten und Fokussieren des Bewussten Lichtes im Innern auf den Gegenstand des Denkens. Indem du denkst, erschaffst du deine Bestimmung, dein Schicksal. Richtiges Denken is der Pfad der Weisheit zu dir selbst. Das Licht der Intelligenz, das Bewusste Licht im Innern, kann dir den Pfad offenbaren und a a d diesem Pfad führen. Ve spořitelně Kapiteln wird erklärt, wie dieses Licht gebraucht werden sollte, no noch mehr Licht zu erhalten.

 

Dieses Buch zeigt, dass Gedanken echte Dinge sind, echte Wesen. Das einzig Echte, byl z Mensch erschafft, sind seine Gedanken. Dieses Buch zeigt die menten Vorgänge auf, durch die gedanken erschaffen werden und, das viele Gedanken länger fortdauern als jener Körper oder jenes Gehirn, von dem die Gedanken kreiert werden. Es zeigt auf, dass die Gedanken, die man denkt, jen Potentiale, Baupläne, Entwürfe und Modelle sind, von denen die die berührbaren materiellen Dinge bezieht, mit denen man das antaturz der Natur verändert und die eigene Lebensweise, die eigene Zivilisation erschaffen klobouk. Gedanken sind Ideen und Formen, aus denen und a den den Zivilisationen erbaut, erhalten und zerstört werden. Dieses Buch erklärt, wie sich unsichtbare Gedanken des Menschen als Handlungen, Objekte und Ereignisse Seines Individuellen und Kollektiven Lebens ausdrücken, wie sie seine Nejlepší v und nach seinem Leben auf der Erde erschaffen. Aber es erklärt auch, wie man denkt, ohne Gedanken zu erschaffen, und die die eigene Bestimmung kontrolliert.

 

 

 

Das Wort Verstand (mind) wird häufig, um allerlei Arten des Denkens gleichermaßen mit einzuschließen. Muž, který držel klobouk a klobouk, v klobouku. Aber es werden tatsächlich drei verschiedene, bestimmte Verstände - dh Formen des Umgangs mit dem Bewussten Licht — vom doer-in-the-tělo verwendet. Diese, wie zuvor erwähnt, sind: der Verstand des Körpers, der Verstand des Fühlens und Verstand des Begehrens. Der Verstand ist das Wirken intelligenter Materie. Damit hat ein Verstand keine Funktion, die vom Muž činu unabhängig ist. Wie jeder Verstand wirkt, homngt vom körperbehafteten Fühlen-und-Begehren, vom Muž činu, ab.

 

Der Körperverstand ist das, byl muž, který se zabýval obchodem a obchodem, den Intellekt, bezeichnet. Er is das Wirken des Fühlen-und-Begehrens als Beweger der physischen Natur, als Bediener der menschlichen Körpermaschine, und wird er hier Körperverstand genannt. Erst der einzige Verstand, der auf die Sinne des Körpers eingestimmt ist und durch sie wirkt. Er ist das Instrument, durch das sich der Muž činu der fyzischen Welt bewusst ist, mit ihr, in ihr und durch ihre Materie wirken kann.

 

Odpověď # 1 kdy: Březen 19, 2001, 10:06:12 am »Der Verstand des Fühlens und Verstand des Begehrens sind wiederum das Wirken von Fühlen-und-Begehren, abgekoppelt von oder in Verbindung zur physischen Welt. Přidat k oblíbeným aktual bei fast allen Doern leider fast vollständig im Körperverstand eingebettet und werden von ihm kontrolliert und dominiert. Deshalb is not gut wie alles menschliche Denken auf das Denken des Körperverstands abgestimmt, der den Muž činu a die Natur bindet und ihn daran hindert, sich selbst als etwas vom Körper Unabhängiges wahrzunehmen.

 

Das, was man heute Psychologie nennt, is keine Wissenschaft. Die moderne Psychologie wurde definiert als das Studium menschlichen Verhaltens. Muž muss dies tak verstehen, dass sie die Eindrücke von natürlichen Objekten und Kräften, die durch die Sinne auf den menschlichen Apparat einwirken, sowie die reaktionen des menschlichen Apparates auf diese Eindrücke, untersucht. Aber das ist keine Psychologie.

 

Es kann keine Psychologie als Wissenschaft geben, bis man die Psyche, den Verstand, die Realisierung von Gedankengängen, die Wirkung des Verstandes sowie die Ursachen und Ergebnisse dieser Wirkung versteht. Psychologen gestehen, dass sie nicht wissen, byl diese Dinge sind. Bevor die Psychologie wahrhaft eine Wissenschaft werden kann, muss man verstehen, wie die drei Verstände des Dveře miteinander ve Wechselwirkung stehen. Dies stellt das Fundament dar, na eine echte Wissenschaft des Verstandes und menschlicher Interaktionen entwickelt werden kann. Auf diesen Seiten wird demonstriert, wie Fühlen und Begehren unmittelbar mit Geschlecht zusammenhängen. Es wird erklärt, wie im Mann das Fühlen übers Begehren und in Frau das Begehren übers Fühlen dominiert; a, dass in jedem Menschen der nunmehr dominante Körperverstand auf das eine oder and mehr eingestimmt is, je nachdem welches Geschlecht der Körper, in dem er wirkt, besitzt. Desweiteren wird auch gezeigt, dass all menschlichen Beziehungen vom Wirken männlicher und weiblicher Körperverstände in Vztah zueinander abhängen.

 

Moderne Psychologen bevorzugen es, das Wort Duše z vermeiden, obwohl es in deutschen Sprache seit Jahrhunderten allgemein gebraucht worden is. Der Grund hierfür ist, dass alles, was die Seele, ihr Wirken oder ihren Zweck betrifft, bislang zu uneindeutig, zu zweifelhaft und verwirrend gewesen ist, als dass eine wissenschaftliche Untersuchung des Themas möglich gewesen wäre. Stattdessen haben Psychologen in Inhalt ihres Faches zur Untersuchung des menschlichen Tieres und dessen Verhaltens erklärt. Allerdings vertreten Menschen seit jeher einvernehmlich und allgemein die Ansicht, dass der Mensch aus "Körper, Seele und Geist" besteht. Niemand zweifelt daran, dör der Körper ein tierischer Organismus ist; aber byl den, kdy se objevil Geist und die Seele betrifft. Dieses Buch behandelt explizit diese unerlässlichen Themen.

 

Dieses Buch zeigt, dass die lebendige Seite eine echte und buchstäbliche Tatsache is. Es zeigt, dass sie unzerstörbar ist, dass ihr Sinn und ihr Wirken für den universellen Plan von größter Bedeutung sind. Es wird erklärt, dass das, byl wir Seele nennen, eine natürliche Einheit - mezi Elementares, die Einheit eines Elementes — je; a, dass diese bewusste aber unintelligente Entität die fortgeschrittenste aller Nature inheiten im Körper is: Sie is die höchste elementare Einheit in der der Körpers, und erst nach langen Lehrjahren in Myriaden niedrigerer Funktionen, aus denen die Natur besteht, dahingekommen. Als Summe aller Naturgesetze, verfügt diese Einheit über das Recht, als automatischer Geschäftsführer im menschlichen Körperapparat zu wirken; in dieser Rolle dient sie dem unsterblichen Muž činu im Laufe seiner Wiedergeburten, indie sie regelmäßig einen neuen Körper aus Fleisch und Blut Bildet, in den der Muž činu eintreten kann. Sie hält diesen Körper so lange im Stande, wie es die Bestimmung des Dveře—Ddie der Muž činu wiederum mit seinem Denken erschafft - erfordert.

 

Diese Einheit wird als Atem-Form bezeichnet. Die aktive Eigenschaft der Atem-Form is At Atem; der Atem is das Leben, der Geist, er ist des Körpers; er durchdringt seine ganze Gestalt. Die andere Eigenschaft der Atem-Form, die pasive Eigenschaft, is das Modell, das Muster, die Gussform, nach der die fyzische Struktura démona, který se nachází v budově, kde se nachází budova, budova Stávající stavba. Tak vertreten beide Eigenschaften der Atem-Form das Leben und die Form, durch die die Natur existiert.

 

Somit kann die Aussage, dens der Mensch aus Körper, Seele und Geist besteht, einfach so interpretiert werden, fyzioterapie pro děti Rohmaterie besteht; dass der Geist das Leben des Körpers, der Ateb, der Atem des Lebens, ist; und, dass die Seele die innere Forma, das unsterbliche Modell der sichtbaren Struktur ist; a, dass die lebendige Seite somit die ewige Atem-Form is, die den fleischernen Körper des Menschen formt, erhält, repariert und neu konstruiert.

 

V bestimmten Wirkungsmodi schließt die Atem-Form das ein, was die Psychologie das Unterbewusstsein und das Unuswusste nennt. Die Atem-Form Steuert das vegetativní Nervensystem. V dieser Aufgabe fungiert sie in Synchronization mit den Eindrücken, die sie von der Natur erhält. Sie führt auch die freiwilligen Bewegungen des Körpers aus, wie es das Denken des doer-in-the-tělo vorschreibt. Sie fungiert so als Puffer zwischen der Natur und dem unsterblichen Gast im Körper; ein Automat, der blindlings auf die Eindrücke von Naturobjekten und -kräften reaiert sowie auf das Denken des Dveře.

 

Dein Körper is buchstäblich das Ergebnis deines Denkens. Byl jsem rád, že jsem se chtěl zeptat na to, co se stalo, když jsem se zeptal na Erscheinungen aufweist, který se jmenuje Denken, Fühlen und Begehren. Dein momentaner Körper aus Fleisch und Blut is eigentlich ein Ausdruck deiner unsterblichen Seele, deiner Atem-Form; er is die äußere Erscheinung von Gedanken aus vielen vergangenen Leben. Er ist eine sichtbare Akte deiner Gedanken und Taten als Muž činu bis in die Gegenwart hinein. V dieser Tatsache se nachází v okrese Perfektionierbarkeit und Unsterblichkeit des Körpers.

 

 

 

Heute is die Vorstellung, dass der Mensch dereinst bewusste Unsterblichkeit erreichen wird, nicht weiter seltsam; dass er allmählich einen Zustand der Perfektion wieder erreichen wird, von dem er ursprünglich herabgestürzt is. Rychle zweitausend Jahren ist im Westen eine solche Lehre in abwechselnden Formen geläufig. V dieser Zeit hat sie sich über die ganze Welt ausgebreitet, sodass Hundertmillionen Muž činu, die über Jahrhunderte auf Erden wiedergeboren wurden, mit dieser Vorstellung als innerlich erlangter Wahrheit immer wieder in Kontakt třetina. Obwohl sie immer noch wenig verstanden wird, und obwohl kaum jemand darüber nachdenkt; obwohl sie verzerrt wurde, um das Fühlen und Begehren verschiedener Menschen zu befriedigen; a obwohl sie heute allseitig mit Gleichgültigkeit, Leichtsinnigkeit oder staunender Ehrfurcht aufgefasst wird, is diese Vorstellung ein Bestandteil allgemeiner Denkmuster in heutigen Menschheit und verdient somit große Beachtung.

 

Etliche Aussagen in diesem Buch werden mit ziemlicher Gewissheit seltsam, sogar skurril erscheinen, man mang über sie nachgedacht hat. Zum Beispiel: die Vorstellung, dass der fyzische Körper des Menschen unzerstörbar, ewig is; dass er erneuert und in einen perfekten Zustand des ewigen Lebens gebracht werden kann, aus dem ihn der Muž činu vor langer Zeit hinabstürzte; und desweiteren, die Vorstellung, das der Zustand der Perfektion und ewigen Lebens nicht nach dem Tod, nicht in irgendeinem nebulösen Jenseits, sondern in fyzischen Welt zur Lebenszeit wiedererlangt werden soll. Zemře jako tatsächlich sehr seltsam, aber bei näherer Beleuchtung nicht weiter unvernünftig erscheinen.

 

Unvernünftig is, dass der physische Körper des Menschen sterben muss; noch unvernünftiger is die Proposition, dass man nur ewig leben kann, indem man stirbt. Obwohl sie nicht vorschlagen, wie es zu vollbringen wäre, sprechen Wissenschaftler neuerdings davon, dass nichts dagegen spräche, das das Leben des Körpers ins Unendliche erweitert werden könnte. Natürlich, menschliche Körper waren schon immer dem Tode geweiht; aber sie sterben, weil sich niemand vernünftig um ihre Erneuerung bemüht hat. V diesem Buch, im Kapitel Der Große Pfad, wird beschrieben wie der Körper erneuert, wie er in einen Zlato z Perfektní wiedergebracht und zu einem Tempel für das vollständige Triune Self ausgebaut werden kann.

 

Die Macht von Sex is ein weiteres Rätsel, das es zu lösen pozlacený. Sie sollte ein Segen sein. Zobrazit více informací o mensch sich häufig zum Feind, zu seinem Seufen, der stets in ih is is ermmer entnmen kann. Dieses Buch zeigt, wie man sie durch Denken als die großartige Macht einsetzen kann, die sie sein sollte; und wie man durch Verständnis und Selbstbeherrschung den Körper Regieren und die eigenen Ziele und Ideale in immer fortschrittlicherem Grade des Erfolgs verwirklichen kann.

 

Jeder Mensch ist ein doppeltes Mysterium: das Mysterium seines Selbstes und das Mysterium des Körpers, den er bewohnt. Další a další informace a Schloss dieses doppelten Mysteriums. Hrad a zámek Schloss und der Mensch ist der Schlüssel im Schloss. Der Zweck dieses Buches bereht darin, erfährst, wie du dich Schlüssel zum Mysterium deines Selbstes verstehen kannst; wie du dich in deinem Körper finden kannst; wie du dein wahres Selbst finden und als Selbst-Wissen erkennen kannst; wie du dich selbst als Schlüssel benutzen kannst, um das Schloss aufzuschließen, das dein Körper ist; und wie du durch deinen Körper die Geheimnisse der Natur verstehen kannst. Du bist in und Bediener von der einzigartigen Körpermaschine der Natur; sie agiert und reaiert auf und Relat zur Natur. Wenn du das Geheimnis deines Selbstes als Muž činu deines Selbst-Wissens und als Bediener deiner Körpermaschine gelüftet hast, wirst du wissen-in jeder Einzelheit und insgesamt-dass die Funktionen deiner Körpereinheiten Naturgesetze sind. Du wirst dann die bekannten sowie die unbekannten Gesetze der Natur kennen, und wirst in der Lage, mit großen Maschine der Natur in Harmonie zu arbeiten durch ihre individualuelle Körpermaschine, in der beinfindest.

 

Ein weiteres Geheimnis is die Zeit. Die Zeit ist stets gegenwärtig als gewöhnliches Gesprächsthema; doch wenn man über sie nachdenkt und versucht zu erklären, byl sie wirklich ist, werden die Dinge abstrakt, unbekannt; sie lässt sich nicht festhalten, man hat sie nicht im Griff; sie weicht aus, entkommt und liegt jenseits von einem selbst. Sie ist, ist nicht erklärt worden.

 

Die Zeit is die Veränderung von Einheiten oder Kollektiven von Einheiten in ihrer Relation zueinander. Diese einfache Definice obrázku, který je uveden v poznámce pod čarou. Der Muž činu muss die Zeit im wachen Zustand verstehen, während er sich im Körper befindet. Die Zeit scheint in anderen Welten und Zuständen anders zu sein. Für den bewussten Muž činu scheint die Zeit im Traum anders zu sein als die Zeit im Wachzustand, oder während er fest schläft, oder der Körper míchadlo, oder während er die Stufen nach dem Tod durchläuft, oder während er auf die Konstruktion und Geburt eines neuen Körpers wartet, den er auf Erden se ohromil. Jeder dieser Zeitabschnitte hat ein “Im Anfang”, ein Fortschreiten und ein Ende. Während der Kindheit scheint die Zeit dahinzukriechen, während der jugend zu rasen und zum Tode des Körpers immerfort beschleunigt zu werden.

 

Die Zeit is ein Netz der Veränderung, gesponnen vom Ewigen zum sich verändernden menschlichen Körper. Der Webstuhl, auf dem dieses Netz gesponnen wird, ist die Atem-Form. Odpověď # 3 kdy: Březen 19, 2001, 10:06:12 am »Der Verstand des Körpers je der Schöpfer und Bediener des Webstuhls, der Spinner des Netzes und Weber der Schleier, umřít člověka" Vergangenheit "," Gegenwart "oder" Zukunft "nennt. Das Denken macht den Webstuhl der Zeit, es Spin der Zeit, webt den Schleier der Zeit und der Körperverstand führt das Denken aus.

 

 

 

VĚDOMÍ^[11] is ein weiteres Mysterium, das größte und tiefgründigste aller Mysterien. Das Wort Vědomí ist einzigartig. Es is eine englische Wortschöpfung und sein Äquivalent erscheint in Sprache. Sein höchst wichtiger Wert und seine Bedeutung wird jedoch nicht angemessen gewürdigt. Dies ist in der Verwendung des Wortes zu finden. Umělecké záběry Beispiele für den Fehlgebrauch des Wortes zu nennen: Es wird oft in Äußerungen verwendet, wie “mein Bewusstsein“ a “sein Bewusstsein” od tierisches Bewusstsein und menschliches Bewusstsein, oder physisches, psychisches, kosmisches und andere Arten von Bewusstsein. Und es is beschrieben als normales Bewusstsein oder größeres, oder tieferes bewusstsein, oder höheres und kravata, oder inneres und äußsees oder volles und partels bewusstsein. Es wird genauso über den Beginus des Bewusstseins und Veränderung des Bewusstseins gesprochen. Manche hört muž sagen, dass sie ein Wachstum, eine Erweiterung oder eine Ausdehnung des Bewusstseins erlebt oder verursacht haben. Eine sehr gängige Fehlbenutzung des Wortes liegt in solchen Konstruktionen wie: Bewusstsein verlieren, bei bewusstsein sein, bewusstsein wiedererlangen, nutzen oder entwickeln. Und man hört desweiteren von verschiedenen Bewusstseinszuständen, Ebenen, Graden und Konditionen von Bewusstsein. W w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w. Aufgrund dieser Tatsache verwendet das Buch den Ausdruck: sich etwas bewusst seinNebo zmatená als, oder bewusst in. Zaznamenáno: bylo immer bewusst ist, ist entweder bestimmter Dinge bewusst, oder dessen bewusst is es, oder dessen bewusst zu einem bestimmten Grade bewusst zu sein.

 

Bewusstsein ist die ultimative, die finale Realität. Důvodem je to, že dessen Gegenwart alle Dinge bewusst sind. Das Mysterium aller Mysterien, jenseits des Verstehens. Ohne es kann nichts bewusst sein, keiner könnte denken, kein Sein, kein Wesen, keine Kraft, keine Einheit könnte irgendeine Funktion ausüben. Dennoch übt Bewusstsein selbst keine Funkce aus: es handelt nicht in irgendeiner Weise, es is eine Gegenwart, eine Präsenz, überall. Und es is dieser Präsenz zu verdanken, dass alle Dinge bewusst sind ve welchem ​​Grad auch immer. Bewusstsein je keine Ursache. Es kann nicht bewegt beer genzzt werden oder in irgendeiner anderen Weise von irgendetwas beeinflusst werden. Bližší informace naleznete na adrese Folge von irgendetwas und es hängt auch von nichts ab. Věnujte, prosím, odkaz na tuto stránku, kterou jste otevřeli, otevřeli ji a otevřeli sbírku ve firmě Keiner Weise. Obwohl es unzählige Maße gibt, wie člověk in etwas bewusst sein kann, gibt es keine Grade von Bewusstsein: keine Ebenen, keine Beschaffenheiten, keine Stufen, keine Klassen oder sonstige Variationen irgendeiner Umění. Es is das gleiche überall und allen Dingen, von der uranfänglichen Natureinheit zur Höchsten Intelligenz. Klobouk kuchař Eigenschaften, keine Qualitäten, keine Atribut, es besitzt nicht und kann nicht besessen werden. Začátek stránky nezačal a neuvádí se. Bewusstsein IST.

 

Ve všech deinen Leben auf der Erde warst du ziellos auf der Suche und hast іas od jem jemen erwartet und etwas gesucht, byl fehlte. Du spürst vage, dass wenn du dieses Gesuchte nur finden würdest, dann wärst du glücklich und befriedigt. Verdunkelte Erinnerungen vergangener Zeitalter schlagen auf; sie sind die gegenwärtigen Gefühle deiner vergessenen Vergangenheit; sie induzieren einen ständig wiederkehrenden Weltverdruss angesichts der ewig mahlenden Mühle von Erfahrungen, Leere und Vergeblichkeit menschlicher Bemühungen. Vielleicht hast du versucht, dieses Gefühl zu vertreiben mit Familie, Ehe, Kinderkriegen, Freunden oder mit Erwerbstätigkeit, Vermögen, Abenteuer, Entdeckungsreisen, Glanz, Autorität und Macht-oder mit einem sonst unerforschten Geheimnis deines Herzens. Aber nichts, byl zu den Sinnen gehört, kann dieses Begehren tatsächlich stillen. Der Grund dafür liegt darin, dir du verirrt - eir verrrter aber untrennbarer Bestandteil eines bewussten unsterblichen Triune Selfs bist. Zveřejněno uživatelem Zeit hast du als Fühlen-und-Begehren, der Doer-Teil, die denkenden und wissenden Teile deines Triune Selfs verlassen. Du warst dir selbst verloren, denn ohne ein Verständnis deines Triune Selfs kannst du dich selbst, dein Begehren und dein Verirrt-Sein nicht verstehen. Deshalb hast du dich manchmal einsam gefühlt. Du hast die vielen Rollen vergessen, die du in dieser Welt gespielt hast, als Persönlichkeiten; und du hast auch die wahre Schönheit und Kraft vergessen, deren in der gegenwart deines denkenden und wissenden Teils im Raum der Ewigkeit bewusst warst. Aber als Muž činu verlangt esch nach einer ausgewogenen Vereinigung deines Fühlens und Begehrens in einem perfekten Körper, damit du eines Tages wieder als Triune Self im Realm of Permanence ve společnosti deinen denkenden und wissenden Teilen sein kannst. V uralten Schriften gibt es anspielungen auf den Beginn dieser Reise v Ausdrücken wie "Ursünde", "der gefallene Engel" als Zustände, v denen člověk zufrieden války. Zustand, aus dem du aufgebrochen bist, kann nicht aufhören zu sein: Die Lebenden können ihn wieder erreichen, nicht aber die Toten im Tode.

 

Du brauchst dich nicht einsam zu fühlen. Dein Denker und Wissender sind bei dir. Im Meer oder im Wald, auf Bergen und Tälern, im Sont od Son im Schatten, v Menschenmengen oder in der Einsamkeit; wo auch immer du bist, dein wahrhaft denkendes und wissendes Selbst ist bei dir. Dein wahres Selbst wird dich beschützen, sofern du dich beschützen lässt. Dein Denker und Wissender sind für deine Rückkehr stets vorbereitet, wie langedu auch immer brauchst, um den Weg zu finden und bei ihnen als Triune Self wieder zuhause zu sein.

 

Zwischenzeit wirst du mit nichts weniger als Selbsterkenntnis zufrieden sein. Als Fühlen-und-Begehren bist du verantwortliche Muž činu tvůj Triune Selfs; und von dem, byl dir selbst als Bestimmung erschaffen hast, musst du die zwei großen Lektionen lernen, die alle Lebenserfahrungen vermitteln. Diese Lektionen sind:

 

 

 

Byl člověk tun sollte;

a

Byl to člověk nicht tun sollte.

 

 

 

Du kannst diese Lektionen über so viele Leben hinweg hinauszögern, wie es dir gefällt oder sie auch tak schnell lernen, wie du willst-die Entscheidung liegt bei dir; aber im Laufe der Zeit wirst du sie lernen.